【资讯】爱的替身香港首映独家评女性仍是生殖的奴仆郑绪岚
3月26日,第60届塞巴斯蒂安主竞赛影片《爱的替身》在香港国际电影节首映。电影由香港导演唐晓白执导,杨舒婷、成泰燊、梁静主演,讲述了一个强奸生子的伦理故事。虽然片名叫《爱的替身》,但实际是没有多少爱可言的,梁静是说离婚就离婚,杨舒婷说放下孩子就放下孩子。
《爱的替身》剧照
3月26日,第60届塞巴斯蒂安主竞赛影片《爱的替身》在香港国际电影节首映。电影由香港导演唐晓白执导,杨舒婷、成泰燊、梁静主演,讲述了一个强奸生子的伦理故事。
独家点评:
最早看过唐晓白的《完美生活》,一半纪录一半剧情,倒不完全是真实与虚构在博奕,只是一种形态上的丰富。当然,作为女性导演的视角,是极容易关注到其性别本身。片中两个女人的欲走还留,都在努力克服事关“身体”的意志。唐晓白的新作《爱的替身》也涉及到了两个女人,以及她们的身体。梁静因结扎手术的后遗症,而无法生育。杨舒婷倒是一片“肥沃”,但她的身体走向,其代孕过程,容易让我想起柔石的名篇《为奴隶的母亲》。不说是是简单的出卖吧,起码是身不由己。稍微深里说,女性成为不了自己身体的主人。
在两个家庭的错位中,家庭成为了社会细胞的一部分,好比离救死扶伤相去甚远的医疗制度,法本无情的赔偿,汹涌而起的打工潮,靠暴力也无法解决的讨薪手段,以及更为深重的、计划生育之国策。好在,这些社会化的讯息,所呈现的较为凋敝的生存之道,不是标签式的,或符号化的。而是如涓涓细流般,灌溉到我们生活中那道了无所望的田地里。这是唐晓白准确、诚实,而具分寸感的所在。
成泰燊算是第二次和唐晓白合作,他乡村化的忧郁在这部影片里,同样恰如其分地述说着现代化中国的泥足和僵行。和他在《世界》、《左右》和《马文的战争》中饰演的庸庸碌碌,在苛合中以求苛活的小男人一样。他越事无巨细,就越容易挂一漏万。又或者可以说,他越是温存呵护,越是在证明他无能的力量。在《爱的替身》里,他是一位强奸犯,霸王硬上弓的目的,是为了繁衍。从这个意义上来说,他成功了,症结在于,这个孩子将会继承什么呢?他将如何陪伴这个孤独的父亲,这个给他的母亲带来耻辱的,卑微的小男人呢?影片开放式的结尾,不留情面地嘎然而止。孩子作为喻体,所指涉的未来,变地空茫,甚至有些不忍卒读。
虽然片名叫《爱的替身》,但实际是没有多少爱可言的,梁静是说离婚就离婚,杨舒婷说放下孩子就放下孩子。以一报还一报为名的身体攻伐下,女性的物化只是带来更为连绵的冤冤相报何时了。只是让本就破败的生存境遇,因人伦因素的加入而更加面目可憎。
《爱的替身》是一幅关乎当下中国,不事染墨,却意韵全出的素描。经济崛起的神话,带来了乡村城镇化的步伐。但随着烟尘而去的,那些从田野里奔赴城镇的农人。在以另一种方式,日出而作,日落而息。一起交通事故所引发的蝴蝶效应,与其说是错上加错,倒不如说是割肉补疮后的于事无补。什么也没有改变,女性仍然是生殖的奴仆,男性依旧是繁衍的工具。就这么一代接一代,循环往复。在凭借身体意志,所建立的后路之上,又生生地葬送了我们彼此的前程。
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